Et bemærkelsesværdigt træk ved de nyfundne håndskrifter med alskens oplysninger og reglementer fra 1760′erne (se mere under Grev Haxthausens notesbog nedenfor), er at der blandt disse mange faktuelle oplysninger også optræder en hel side med en forklaring på, hvilke dage, der var Tycho Brahes-dage. Den venlige mand, der har skrevet manuskriptet undlader ikke at oplyse, at “noget fornuftigt Menniske, der Forstaaer Sien Christendom” aldrig kunne tro på, at den gode Gud skulle have forordnet 32 særligt onde dage i året “til Menniskens Skade, Fortred og U-Lycke”. På den anden side anfører skriveren en liste over disse dage “per curieusitet”, og også nok fordi de måske mindre sofistikerede håndværkere og arbejdsfolk på Holmen har troet fuldt og fast på disse uheldsdage. Og en officer, der skulle lede arbejdet på Holmen, måske kunne regne med at møde modstand, hvis han begyndte et nyt projekt på en sådan dag (men det er blot min fortolkning). Til min skræk har jeg bemærket, at såvel min egen som min søns fødselsdag er Tycho Brahes-dage. Og her anfører kilden ellers kategorisk “Hvilcket Menniske der fødes, eller Holder Bryllup, paa Een af Disse Dage, Dennem gaaer det Icke vel, mens kommer udi Armoed, og Elændighed”. Puha! Og det er der aldrig nogen, der har fortalt mig!
Her kan du se en liste over Tycho Brahes-dage – er du overtroisk?
Januar: 1. 2. 4. 6. 11. 12. 20.
Februar: 11. 17. 18.
Marts: 1. 4. 14. 15.
April: 10. 17. 18.
Maj: 17. 18
Juni: 6.
Juli: 17. 21.
August: 20. 21.
September: 16. 18.
Oktober: 6.
November: 1. 6. 18.
December: 6. 11. 18.
Hi Jakob. This is Art from Canada. I hope you are well. Our son Brian is living in Holland this year. He would really like to visit you. Would that be possible?
Brian is 22 and in the middle of studies at UBC in Vancouver, but is working in Holland and travelling this year.
Wish I could read Danish!
Art
Hi Art!
I’ve sent you an email.
Take care
Jakob
Spændende med denne opremsning af Tycho Brahes dagene i Haxthausens notesbog, som jeg lige faldt over! Hvis du vil holde dagene løbende under observation kan du forresten hente en Tucho Brahes-dag kalender her http://tycho.natmus.dk/tycho/tychobrahesdage.htm (egentlig lidt synd, at de stadig bærer hans navn)
Jeg kunne godt tro at du har ret i, at han har optegnet dem fordi han ville kunne forvente at andre forholdt sig til dem. Og så kunne det jo være smart fx at undgå at påbegynde noget nyt hvis man vidste at det kunne blive svært at gennemføre med overtroisk personale. En sjov (måske) parallel er sognepræsten i Asnæs som i 1820´erne temmelig konsekvent i kirkebogens bemærkningsfelt anfører, om hans nydøbte sognebørn er søndags- eller torsdagsbørn. Om søndagsbørn véd vi jo, at de skal “leve længe og al deres tid have godt med penge” og torsdagsbørn var i følge folktroen synske. Jeg har ikke Asnæs-præsten mistænkt for at være overtroisk, men har tænkt – lidt som du – at han måske har bidt mærke i søndags- og torsdagsbørnene netop fordi han regnede med at andre ville gøre det…
Hej Jakob.
Godt, at man i så mange år har levet i lykkelig uvidenhed om, at nan er født på en Tycho Brahes-dag. Det kan dog ikke være så slemt, eftersom man har været i stand til at få nogle dygtige sønner, hvoraf den ene ved intens forskning har fundet ud af, at jeg burde have været mere påpasselig især på min fødselsdag, den må nok fejres i stilhed fremover.
18 Maj i Danmark – mørkt -lyn-Torden-og storer hagl kommer ned meget voldsomt .
Et lys er tænt på mit bord og hyggen .
Min datter sagde mor lad os havde døren åben så vi rigtig kan hører .
Men hagl på størelse med en 50 ører gjorde sådan vi måtte havde døren lukket .
Og vores loft vindu lød som om det var ved at blive smadret for det kom voldsomt ned og larmede .
Som barn blev der fortalt historier når der var torden og Lyn med et lille lys tænt bare hygligt .
Også om gammel tids vejr og vind .
Men husker vel alle at lægge 14 dage til datoerne, grundet overgangen fra den daværende Julianske kalender ?
Næhh, for kalenderen skiftede i år 1700, og kilden her er fra 1760′erne…
Its pretty interesting that the mainstream media has changed the way it looks at this recently dont you think? What used to neve be brought up or discussed has changed. Frankly it is about time we see a change.